POR QUÉ LOS RABINOS NO ENTIENDEN ROSH HASHANÁ

Por Ron Cantor
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Publicado en Festividades JudíasRevista Zealous, Rosh Hashaná, sobre 27 de julio de 2017

Cada año el pueblo judío hace algo extrañísimo. Celebramos un nuevo año a mitad del año. Se llama Rosh Hashanáy no está en la Biblia. Bueno, no explícitamente.

Las Escrituras nos dicen:

“El primer día del séptimo mes convoquen a una santa asamblea y no hagan ningún trabajo habitual. Es un día para sonar las trompetas”(Números 29:1). También tenemos esto: “El primer día del séptimo mes guardarás un día de descanso, una asamblea santa conmemorada con fuerte sonido de trompetas”(Levítico 23:24-25).

Quizá haya notado que no solamente se menciona “Rosh”(la cabeza o inicio) “Hashaná” (del año), sino que esto sucede en el “primer día del séptimo mes.” En hebreo se llama a este día el día de trompetas. Así, el supuesto Año Nuevo judío es, de hecho, un día en el que se supone toquemos por todo lo alto las trompetas como conmemoración.

¿Conmemoración de qué? No lo dice. No hay una razón específica para el sonar las trompetas. Ahora, ¿no le parece extraño que Dios dejara fuera ese detalle? A menos que hubiese un significado que habría de ser revelado en el futuro.

Comúnmente se cree que el sonar las trompetas es una llamada al arrepentimiento, dado que Yom Kipur—el Día del Perdón—acontece tan solo diez días después. En las Escrituras, el shofar o trompeta tenía muchos significados. Números 10 habla de las trompetas de plata como una forma de llamar al pueblo a asamblea, o a los israelitas a batalla. El cuerno de carnero se tocaba en los festivales de luna nueva cada mes, como se ve en Salmos 81:3.

Sin embargo, creo que el más grande cumplimiento de esta festividad está a la espera del Mesías: “Entonces el Señor aparecerá obre ellos; su flecha volará como relámpago. El Señor soberano sonará la trompeta; marchará con los torbellinos del sur” (Zacarías 9:14).

La revelación se da a conocer aún más en el Nuevo Pacto:

“Y él enviará a sus ángeles con un fuerte sonido de trompeta, y ellos reunirán a los elegidos de él desde los cuatro vientos, desde un extremo del cielo al otro.” (Mateo 24:31)

“En un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al sonido de la trompeta final. La trompeta sonará y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados.” ( Corintios 15:52)

“Pues el Señor mismo descenderá del cielo, con voz de mando, con voz de arcángel y con el llamado de la trompeta de Dios, y los muertos en Mesías resucitarán primero.” (1 Tesalonicenses 4:16)

“El séptimo ángel tocó su trompeta, y en el cielo resonaron fuertes voces que decían:

«El reino del mundo ha pasado a ser el reino de nuestro Señor y de su Mesías, y él reinará por los siglos de los siglos.»” (Apocalipsis 11:15)

Creo que, dado que los rabinos fueron cegados a la revelación de Yeshúatambién fueron cegados al verdadero significado de Yom Teruá—la Fiesta de las Trompetas. Así, ante la necesidad de reforzarla y proveerla de sustancia y mayor significado, decidieron que la Creación sucedió en el primer día del séptimo mes y ahora esa idea es ampliamente aceptada, sin que haya atisbo de evidencia de ello.

Hay más. El séptimo mes en hebreo es Tishrei, que en realidad no es hebreo. En hebreo, los meses son reconocidos simplemente por el orden en que suceden— el primer mes, el tercer mes, etc.* Durante el exilio en Babilonia, tomamos los nombres babilónicos de meses como Nisány Tishrei.

Los babilonios tomaban sus celebraciones muy en serio, mientras que en las Escrituras este evento no no se enfatiza como una celebración festiva. Tishreiera el año nuevo de los babilonios, y es posible que los rabinos lo abrazaran como tal—siendo que ya era una celebración y por tanto podía incorporarse fácilmente sin causar fricción con sus captores. Se podía entonces celebrar Yom Teruácomo Año Nuevo.

Por supuesto, esta es una mera hipótesis. El punto más importante aquí es descubrir el verdadero significado de la Fiesta de las Trompetas—un día para mirar hacia el retorno del Mesías, cuando sojuzgará a los enemigos de Israel (Zacarías 14:3-4) y establecerá su reino milenario. Como creyentes, podemos unirnos tomando un tiempo extra en este día para orar que se apresure el regreso del Mesías.

(*Hay cuatro excepciones: Aviv, Ziv, Etanim y Bul)


Ron Cantor es el director regional para Israel de GOD TV, y conductor del programa de TV “Out of Zion”. También sirve en el equipo de liderazgo de Tiferet Yeshua, a una congregación hebreo-parlante en Tel Aviv. Ron y su familia se mudaron a Odesa, Ucrania, para trabajar para el MJBI en 1996, antes de mudarse a Israel en 2003, donde ahora residen.


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